Monomaníaco

Desde mi temprana infancia ya fui preso de mis obsesiones y mi ansiedad. Hasta el punto de entender - bajo mi concepción - que debía organizar mi vida de manera tal que nada afectara mi culto a la obsesión de turno. Por ello nunca hesité llamarme a mi mismo un romántico. No sólo por mi propensión a utilizar vocabulario cursi o empalagoso como plumas de pavo real sino por mi concepción épica de la vida, esa por la cual entendemos que estamos aquí para cumplir una misión transitada cuesta arriba, pero sabiendo a la vez que nuestras capacidades son suficientes para interpretar nuestro heroico papel. Son fabulaciones perpetradas por nuestro cerebrito para otorgar el cáliz pasional que evitará que nuestra vida nos resulte vacía y demasiado dolorosa. Desde abril, primero tímidamente, ahora con total desprecio por otra cosa, he estado embarcado en la realización de mi tesis o tesina para mi Licenciatura en Relaciones Internacionales. Mi hipótesis (la segunda porque la original era poco concreta, más que osada en realidad un disparate) consiste en que a mi entender existirían una serie de factores o elementos que podrían facilitar una escalada de la violencia en el seno de la sociedad francesa, la cual podría traer como consecuencia plausible la aparición de terrorismo, y no me refiero exactamente al fenómeno autonomista de Córcega o Bretaña (del tipo de ETA o IRA) ni tampoco a atentados como los de Madrid y Londres. Más bien me refiero a la formación de grupúsculos del tipo "neonazi" entre los franceses. Pero mi obsesión me ha llevado a perder noción de toda realidad e inclusive he tenido dificultades para distenderme completamente cuando lo he intentado. Algunas situaciones rozan el ridículo. Por ejemplo, el domingo pasado fuimos con el más lila de los sauces a ver Charlie y la Fabrica de Chocolates. Me he cansado de repetir (como si eso me hiciera especial o por lo menos más experimentado que el resto de los mortales) que yo había ya visto la original del ´71 y por otro lado, también me he cansado de gritar a los 4 vientos que la versión de Burton es una must see. En fin. Uno de los niños que ingresan a la fabrica, Mike Teevee, simboliza perfectamente al niño masa occidental. Sin entrar mucho a describirlo, basta con decir que no le faltaban ni violencia ni inteligencia, detestando todo aquello que no fuera esencialmente útil. Su padre, y aquí comienza lo bizarro, era idéntico a Samuel Huntington, el teórico del "Choque de civilizaciones", doctrina que justifica en círculos intelectuales abusos imperialistas sobre las poblaciones de Irak, Afganistán, Chechenia o donde sea. Una teoría tan peligrosa y errada como el determinismo antropológico de los nazis. Exactamente igual. Por tanto me resultó hilarante que el hijo de Samuel fuera tal cual el americano medio: un ser violento y presuntuoso, que utiliza cualquier racionalidad para justificar su enfermiza tendencia a la opresión y su culto a la violencia.
Al día siguiente, con Gabyota la idea también era distendernos, y el compromiso consistía en ir a ver, cual dos infantes, Madagascar. No puedo negar que me reí mucho ni es mi intención polemizar y compararla con otras películas del tipo. Lo cierto es que verla fue para mi pensar constantemente en el hombre posmoderno: los grandes indices de urbanización, la asfixia de la ciudad, la pasividad y el conformismo de Alex qué contento abraza el hedonismo mientras que su amigo no logra paz alguna sino cuando sueña en sus utopías de verde, naturaleza y libertad. El enfrentamiento entre dos sistemas, dos filosofías. Pero todo empeoró cuando una vez en Madagascar se encuentran con los nativos... ¡Es el choque de civilizaciones nuevamente! - pensé.
Y entonces con ojo crítico y totalmente a la defensiva, comencé a cuestionar el discurso dominante, la representación del otro y la simbología de la peli para detectar la existencia o no del elemento brainwashing sobre las impresionables mentes de nuestros jóvenes (y no tan jóvenes) hermanos espectadores.
Las situaciones se siguen reproduciendo. El sonido del despertador en mis entresueños ha significado la alarma en pesadillas de atentados y explosiones. Sueño que Fernando Reinares, reconocidísimo académico y estudioso especialista en la problemática de los conflictos políticos violentos, se parece al perro de Wallace y Gromit y platica con otros sobre mí. Leo cuentos como Fantomas y los vampiros transnacionales (de Cortazar) en mis pocos momentos de ocio. O leo sobre la expulsión de moriscos y judíos de la España medieval y traslado el escenario a la Francia actual. Bajo una película de Audrey Tatou (Amelie) que todavía no he visto por no disponer de tiempo pero empieza en las trincheras de la 1ra Guerra Mundial...
Por suerte me tomaré un descanso. Me voy a falar sobre pesca con mosca a Sao Paulo por el laburo. A vida é maís gostosa no Brasil. Tan sólo espero no encontrar también allí otra excusa para ser preso de mis delirios.